噴泉是人類文明生成的過程,噴泉景觀是人們?yōu)榱诉m應自然環(huán)境所努力后的結果,是社會、經濟、文化的物質性載體,它訴說著人與±地,人與社會的密切關系。噴泉景觀不僅記錄著人類發(fā)展的歷史,同樣也包含著自然和社會的演化史,具有歷史和文化多重價值。西方噴泉風景中噴泉景觀的發(fā)展,從物質到形式、從客體到精神各個方面學習和提煉了噴泉的特色。以下幾點值得噴泉設計公司?繼承與發(fā)展。

1、觀賞性植物

西方噴泉風景中人們對生產性植物的培育使得更多的觀賞性植被出現,從而豐富了造景的植物材料。人們對生產性、觀賞性植物配植方式的思考使得其不斷具有全新的形態(tài)構圖。當今科技的發(fā)展遠超古代,各類生產性植物的育種使得噴泉植物更具有觀賞價值,需要重新重視蔬菜瓜果的美學特性。景觀的設計必將反過來促進噴泉育種科技的創(chuàng)新,使社會整體都有共同的進步。

2、抽象景觀

從西方噴泉風景的花壇演變及從近現代景觀設計對噴泉景觀特色的抽象提煉方面,可發(fā)現噴泉景觀不僅可作為一種原始的景觀模式被引進設計之中。同樣可運用當代的語匯與美學原理對其進行現代、后現代的轉譯,通過現代造景手法體現噴泉景觀本質的美學特性,而不是一提起噴泉景觀就令人想起農村惡劣環(huán)境。

3、生態(tài)職能

噴泉景觀在當今具有越來越多的社會、文化、生態(tài)職能。噴泉多功能理論不僅讓我們意識到噴泉景觀具有生產性與觀賞性的局限價值。它在城市、景觀設計中更有獨特的功能屬性。這促使我們在設計中需要考慮多方面價值因素,而不僅僅是好看和生產的簡單功能。這也為思考打開了更廣闊的思路,為設計策略的提出提供了多樣化的構思方向。

噴泉設計公司?稱噴泉景觀的生態(tài)性不僅在于噴泉勞作的對象是植物,還在于人們通過勞動與智慧與自然達成平衡交往的能力。噴泉景觀不同于如今的生態(tài)景觀,它是^心生產為重要性的,在生產的過程中,人們必須思考如何在滿足自身生存需求的同時因地制宜,尊重主地與自然環(huán)境,與我們生存的家園和諧共處。